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허난설헌의 <규원가> 문학적 특성과 수능형 문제

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   조선 시대라는 견고한 유교적 가부장제 사회 속에서 , 국경과 시대를 넘어 대륙까지 뒤흔든 여성 문학가가 있다 . 바로 허난설헌이다 . 그녀의 대표작인 < 규원가 ( 閨怨歌 )> 는 단순히 남편을 원망하는 노래를 넘어 , 여성의 실존적 고뇌를 예술로 승화시킨 가사 문학의 백미로 평가받는다 .   1. < 규원가 > 의 문학사적 위상 : 최초의 여성 가사  < 규원가 > 는 조선 후기 허난설헌이 지은 것으로 알려진 현전하는 가장 오래된 여성 가사이다 . 가사 문학은 대개 남성 사대부들의 전유물이었으나 , 허난설헌은 이를 여성의 영역으로 끌어들였다 . 당시 여성들은 감정을 숨기는 것이 미덕이었으나 , 허난설헌은 자신의 슬픔과 분노 , 남편에 대한 원망을 당당하게 문학으로 표출했다 . 또한 이 가사는 규방 가사의 효시로 이후 조선 후기 성행하게 되는 ' 내방가사 ( 규방가사 )' 의 형식적 , 정서적 토대를 마련했다 .   2. < 규원가 > 의 핵심 문학적 특성 4 가지 1)  대비 (Contrast) 의 미학 : 화려한 과거와 초라한 현재 < 규원가 > 전체를 관통하는 가장 강력한 문학적 장치는 ' 대비 ' 이다 . 화자는 자신의 인생을 두 시점으로 나누어 극적인 효과를 준다 . 과거 : " 설빈화안 ( 눈처럼 흰 살결과 꽃 같은 얼굴 )" 으로 대표되는 아름다웠던 소녀 시절 . 부모님의 사랑을 듬뿍 받으며 미래를 꿈꾸던 시절이다 . 현재 : " 면목가증 ( 얼굴 모양이 가히 미워짐 )" 으로 묘사되는 늙고 초라해진 모습 . 방탕한 남편을 기다리며 홀로 늙어가는 처량한 신세이다 . 이러한 외모와 처지의 대비는 독자로 하여금 화자가 느끼는 상실감을 더욱 절실하게 체감하게 한다 . 2)   감정 전이와 자연물의 형상화 허난설헌은 자신의 내면을 직접적으로 서술하기보다 사물에 투영하는 ' 객관적 상관물 ' 을 탁월하게 활용했다 . ...

송순의 『면앙정가(俛仰亭歌)』 문학적 특성 및 수능형 문제

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1. 문학사적 의의 - ' 강호가도 ( 江湖歌道 )' 의 확립 ' 면앙정가 ' 는 조선 시대 사대부 문학에서 매우 중요한 위치를 차지한다 . 1) 강호가도의 완성 : 자연 속에서 도가적인 풍류 ( 신선의 삶 ) 를 즐기면서도 , 결사부의 ' 역군은 ( 亦君恩 ) 이샷다 ' 라는 표현을 통해 유교적인 충의 사상을 드러냈다 . 이는 현실 정치를 떠나 있어도 임금에 대한 충성을 잊지 않는 사대부 특유의 ' 강호가도 ' 를 확립한 것으로 평가받는다 . 2) 후대 문학에 영향 : 정극인의 『 상춘곡 』 의 시풍을 이어받았으며 , 이후 정철의 『 성산별곡 』 에 직접적인 영향을 주어 호남 가사 문학의 계통을 형성하는 데 결정적인 역할을 했다 .   2. 구성적 특성 - 시선과 시간의 입체적 전개 작품은 체계적인 흐름에 따라 시상을 전개하여 독자가 마치 정자 주변을 함께 걷는 듯한 느낌을 준다 . 1) 공간적 이동 ( 근경에서 원경으로 ): 면앙정이 위치한 제월봉의 형세 ( 서사 ) 에서 시작하여 정자 앞의 시냇물과 기러기 , 그리고 멀리 보이는 산봉우리들 ( 본사 1) 로 시선을 확장하며 묘사한다 .   2) 시간적 흐름 ( 사계절의 순환 ) : 본사 2 에서는 봄 ( 산람 , 세우 ), 여름 ( 녹음 , 양풍 ), 가을 ( 황운 , 어적 ), 겨울 ( 빙설 ) 의 변화상을 통해 자연의 다채로운 아름다움을 형상화했다 .   3. 표현상 특성 - 생동감 넘치는 묘사와 우리말의 묘미 송순은 다양한 수사법을 동원하여 자연을 실감 나게 표현했다 . 1) 비유와 활유 : 제월봉을 ' 잠에서 깬 늙은 용 ' 으로 , 면앙정의 지붕을 ' 날개를 편 청학 ' 으로 비유하여 정적인 대상에 역동적인 생명력을 불어넣었다 . 2) 대구와 열거 : 시냇물의 흐름을 ' 쌍룡이 뒤트는 듯 , 긴 비단을 펼쳐 놓은 듯 ' 하다고 표현하거나 , 계절의 흥취를 나열하여 경쾌한 리듬감을 형성...

이이의 <고산구곡가>의 문학사적 특성과 시험에 출제 포인트

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<고산구곡도>, 한국학중앙연구원   1.  이이의 < 고산고곡가 > 의 문학사적 특성   1)  성리학적 ' 거경궁리 ( 居敬窮理 )' 의 공간화  이 작품은 단순히 산수 ( 山水 ) 를 유람하는 노래가 아니다 . 이이에게 ' 고산 ' 은 이호아의 < 도산십이곡 > 과 마찬가지로 학문과 수양이 이루어지는 실천적 공간이다 . 각 구곡의 경치를 설명하면서도 그 끝에는 항상 학문의 즐거움이나 제자들을 가르치는 기쁨을 배치하여 , 자연을 진리 탐구의 장으로 격상시켰다 . 2)  주자 ( 朱子 ) 와의 문학적 대화  주자의 < 무이구곡가 > 는 칠언절구의 ' 한시 ' 이다 . 이이는 이를 ' 시조 ' 라는 민족 고유의 정형시 형식으로 변용했다 . 이는 당시 사대부들이 중국의 문화를 수용하되 , 그것을 우리의 언어와 리듬 (3·4 조 , 4·4 조 ) 으로 재해석하려 했던 주체적인 문학 의식을 보여준다고 하겠다 . 3)  대조적 이미지를 통한 주제 강조  작품 전반에 걸쳐 ' 인적 없는 자연 ' 과 ' 학문을 찾아온 사람들 ' 의 대비가 나타난다 . " 사람이 없어서 혼자 왔다 " 는 식의 은둔적 태도가 아니라 , " 아름다운 이곳에 왜 사람들이 오지 않는가 " 라며 적극적으로 학문의 길을 권유하는 선구자적 태도가 특징이다 . <고산구곡가> 문제 👈 클릭해 보세요   2. 시험 출제포인트 고등학교나 수능 시험에서는 주로 서시 ( 이황의 < 도산십이곡 > 과의 비교 ) 와 주요 수 (1, 5, 9 곡 ) 가 자주 나옵니다 . 다음은 반드시 기억해야 할 핵심 요소들이다 .   1) 시상 전개 방식 : ' 문답법 ' 과 ' 공간의 이동 '  각 수의 초장이 "~ 곡은 어디매고 ?"( 질문 ) → "~ 이 보이도다 / 좋다 "(...