함께 하는 생각

Ⅰ . 감정이 지배하는 사회로의 전환   21 세기 동아시아의 공적 담론은 점점 더 감정 중심적으로 변하고 있다 . 정치인은 “ 국민의 마음 ” 을 호명하며 지지를 요청하고 , 언론은 논리으로 분석한 기사보다 분노 · 감동 · 혐오를 자극하는 뉴스와 사건을 전면에 배치하며 , 플랫폼은 사용자들의 감정 반응을 실시간으로 수집해 알고리즘으로 증폭시킨다 .   오쓰카 에이지의 『 감정화하는 사회 』 는 이러한 현상을 단순히 감정이 과잉된 사회로 보지 않고 , 정치 · 경제 · 문화가 감정에 의해 재조직되는 구조적 변화 , 즉 감정화의 체제로 파악한다 . 이 글은 오쓰카 에이지의 감정화 개념을 중심으로 감정이 사회를 조직하는 방식 , 플랫폼 자본주의와 결합하는 과정 , 문학과 공론장을 변화시키는 양상을 분석하고 , 이를 바탕으로 한국 사회의 현실을 비판적으로 바라보고자 한다 . Ⅱ . 감정화의 구조와 플랫폼 자본주의의 정치경제   1. 감정이 사회를 재조직하는 방식  오쓰카가 말하는 감정화는 세 가지 층위에서 드러난다 . 첫째 층위는 표현 형식의 감정화이다 . 이것은 SNS 기반 소통에서 가장 두드러지게 나타난다 . 오쓰카는 “ 감정화란 모든 사람의 자기 표출이 감정의 형태로 외화되기를 서로 강하게 요구하는 관계 ” 라고 규정한다 . SNS 에서 의견 표명은 논리적 주장보다 감정적 고백이나 정서적 반응의 형태로 바뀌며 , 좋아요 · 공감 · 리트윗 같은 감정 반응 지표는 메시지의 핵심 내용보다 감정의 외화를 측정하는 장치로 기능한다 . 플랫폼의 알고리즘은 감정 반응을 데이터로 수집해 다시 감정적 콘텐츠를 추천하기 때문에 표현 자체가 감정을 ‘ 효율적으로 생산하는 방식 ’ 으로 최적화된다 . 한국 사회에서도 이러한 현상은 댓글 , 유튜브 반응 , 커뮤니티 글에서 명확하게 확인할 수 있다 .  둘째 층위에서는 공적 판단을 감정으로 대체한다 . 정책 · 역사 · 사회 문제 같은 복잡한 의제는 본래 다층적 분석과 사실 검토가 필요...